فراروان شناسی

درباره نویسنده

احمد علامه فلسفی

به نام خدا

فراروان‌شناسی یا متافیزیک یا  مابَعدالطبیعه ،  شاخه‌ای از فلسفه است که به پژوهش درباره چِیستی و کُنه وجود، زندگی و جهان در ارتباط با مسائل ابتدایی و کَلان واقعیت اجتماعی و ذهنی فراتر از علوم طبیعی می‌پردازد.  در واقع، فراروان‌شناسی به سئوالاتی از نوع «چرا چیزها هستند ؟» و «چرا جهان وجود دارد؟» پاسخ می دهد و تلاش می‌کند تا ابعادِ اَعماق وجود و واقعیت، اعم از موضوعاتی مانند نقد ذهن، علّت و معنا را بررسی کند.

 علوم مابَعدالطبیعه یا فراروان‌شناسی،تکرار القاء آیین های اغواگرانه، گمراه کننده و خُرافات در غالب عرفان های کاذب نوظهور تناسخ جایگزین معاد و زندگی پس از مرگ، انکار خدا، وحی‌ستیزی و  شریعت‌گریزی توسط فرقه های شیطان پرست مُشرکان ، کافران  و سایر مکاتب اِلحادیِ جاهلان، منافقان، معاندان و مغرضان نیست. بلکه پاسخ صحیح به مسائل فلسفی فراروان‌شناسی باید مبتنی بر آموزه‌های عرفان اصیل در تمام ابعاد؛ مانند عقاید، اخلاق و احکام، با اصول دین اسلام  و وحدانیّت پروردگارمتعال یکتا، منطبق باشد.

شیخ الرئیس ابوعلی سینا، (۳۵۹۲ تیر ۴۱۶ خورشیدی، ۹۸۰۱۰۳۷ میلادی) حکیم ، طبیب نامدار و از مشهورترین و تأثیرگذارترینِ فیلسوفان و دانشمندان ایران‌ و جهان و صاحب مکتب «حکمت‌ یا فلسفه مشرقی‌» است که « مابَعدالطبیعه» یا «فرا روان شناسی» را هزار سال پیش، در آخرین فصل کتاب «الاشارات و التنبیهات»، بنیاد نهاد . در حالی که پژوهشگاه « فرا روان شناسی» در اروپا و آمریکا، حدود 150 سال پیش برپا شده است. پژوهش‌ درباره‌ دو مفهوم‌ مسأله «وجود» و «موجود»،  از آغاز فلسفه‌ همواره‌ فیلسوفان‌ را به‌ خود مشغول‌ داشته‌ و یکی‌ از مهم‌ترین‌ مباحث‌ متافیزیک یا «مابعد الطبیعه‌» بوده‌ است‌. از فیلسوفان‌ پیش‌ از سقراط گرفته‌ تا افلاطون‌ و سرانجام‌ ارسطو و نیز فیلسوفان‌ دورانهای‌ بعدی‌ مانند :کانت ،هگل، مارتین هایدگر، ژان پل سارتر، ملاّصدرا تا علاّمه طباطبایی، همگی‌ به‌ پژوهش ‌درباره مفهوم ‌«وجود» یا «موجود» و «مابَعدالطبیعه» پرداخته اند . بدین‌سان‌ جای‌ شگفتی‌ نیست‌ که‌ مسأله شناخت‌ هستی‌ در تفّکر فلسفی‌ اسلامی‌ نیز، از همان‌ آغاز جای‌ ویژه خود را داشته‌ است‌. فراروان‌شناسان درتلاش‌های خود برای درک عمیق‌تر واقعیّت و معنا، به مواضعی متفاوت ازجمله: رئالیسم یا « واقع‌گرایی » (Realis)، ایده‌آلیسم یا«آرمان‌گرایی» ( Idealismus )،اگزیستانسیالیسم یا «هستی‌گرایی» ( Existentialis )، و اندیشه‌های مذهبی متمایل می‌شوند. مطالعه ، تحلیل و ادراک مسائل فراروان‌شناسی، اصولاً نیازمند تفّکر فلسفی و ذهنیّت عمیق است. فراروان‌شناسی ، به تحقیق و بررسی انواع پدیده‌های خارق العاده می پردازد که نمی‌توان آن‌ها را به آسانی از طریق دانش تجربی و علمی متعارف توضیح داد. از جمله شامل : *- ادراکات فرا حسّی *- ایمان به غیب  *- انگیزه‌های متعالی  *- دورآگاهی یا تله پاتی *- آینده نگری   *-روان سنجی  *- جنبش فراروانی یا  روان حرکتی یا روان جنبشی  *- تجربه نزدیک به مرگ  *- بقای خودآگاهی پس از مرگ  * – پیش آگاهی یا الهام یا پیش شناخت  *- روشن بینی، غیب گویی و بصیرت  *-    حرکت اجسام با نیروی تمرکز نگاه نافذ و با قدرت مانیه تیزم   *- رفت ‌وآمد ارواح *-وقایع همزمان تصادفی حوادث وسایرفعالیتهای روحی و شهودی  می‌شود. تصریح می شود که فراروان‌شناسی یا «مابَعدالطبیعه»، به مطالعه و تحقیقات پدیده‌های فوق توانایی روانی، روحی و حسّی بشر می‌پردازد که غالباً خارج از دامنه درک عِلمی متعارف قرار دارند.

دانشمندان مادی نگر، تنها اصرار دارند از طریق اثبات آزمایشگاهی و تکرار تجربه پدیده های روحی در حوزه«مابَعدالطبیعه» ، حاضر به پذیرش شوند. بدیهی است اثبات پدیده های ناشناخته متافیزیکی با مبانی عِلم فیزیک، اساساً نامتجانس و متفاوت می باشد و لذا تکرار تجربه آن با معیار و سنجش دستگاه ها و ابزارآلات  فیزیکی ممکن نیست. بلکه اثبات آن از طریق معیارها و روش های ذیربط علوم نامتعارف «مابَعدالطبیعه» امکان پذیر می باشد. اما آثار و شواهد پدیده های روحی و روانی خارق العاده بشر و سایر مخلوقات را در «مابَعدالطبیعه» مانند:«ادراکات فراحسّی»، « بقای خودآگاهی پس از مرگ»  و امثالهم را نمی توان هرگز انکار کرد.

اینجانب مجموعه کتاب « فرا روان شناسی »را در سه جلد، به رشته تحریر و زیور طبع آراسته ام که جلدهای اوّل و دوم آن چاپ و منتشر شد و اینک جلد سوّم آن تقدیم می گردد.

                                                                                                        باسپاس و احترام

                                                                                                        احمد علامه فلسفی

دیدگاهها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “فراروان شناسی”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.